蔡泽曰：“主圣臣贤，天 下之盛福也；君明臣直，国之福也；父慈子孝，夫信妻 贞，家之福也 。故比干忠而不能存殷，子胥智而不能完吴，申生孝而晋 国乱。是皆有忠臣孝子，而国家灭乱者，何也？无明君贤父以听之，故天下以其君父为僇辱而怜其臣子。今商君、吴起、大夫种之为人臣，是也；其君，非也。故世称三子致功而不见 德，岂慕不遇世死乎？夫待死而後可以立忠成名，是微子不足仁 ，孔子不足圣，管仲不足大也。夫人之立 功，岂不期於成全邪？身与名俱全者，上也。名可法而身 死者，其次也。 名在僇辱而身全者，下也。”於是应侯称 善。