二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之 过多矣，而卿弟毅有大 罪，法及内史 。”恬曰：“自吾先 人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵 三十馀万，身虽囚系 ，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教 ，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王 以朝，卒定天 下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。 及王能治国 ，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃 大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府 ，得周公旦沈书，乃流涕 曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！ ’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而 伍之’。今恬之宗，世无 二心，而事 卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关 龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国 亡。臣故 曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以 求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。” 使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军 言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无 过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无 绝地脉哉？此乃恬之罪也。 ”乃吞药自杀。