赵文、赵造、 周袑、赵俊皆 谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王 不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙 戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒 。及至三王，随时制法，因事制礼。法度制 令各顺其宜，衣服器械各便其用 。故礼也不 必一道， 而便国不 必古。圣人之 兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多 也。且服奇者志淫 ，则是邹、鲁无奇 行也；俗辟者民易，则是吴、 越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服 之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤 者与变俱。故 谚曰‘以书御者不尽马 之情，以古 制今者不达事 之变’。循法之功，不足以高世；法 古之学，不足以制今。子不及也。”遂胡 服招骑射。