其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶 矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大 圣之篇十馀万言。其语闳大不经， 必先验小物，推而大之，至於无垠。 先序今以上至 黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制， 推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名 山大川，通谷禽 兽，水土所殖，物类 所珍，因而推之，及海外 人之所不能睹。 称引天地 剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹。以 为儒者所谓中国者，於天下 乃八十一分居其一分 耳。中国名曰赤县神州。赤县神 州内自有九州，禹 之序九州是也，不得为州数。中国外 如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海 环之，人 民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州 。如此者九，乃有 大瀛海环其外，天地之际焉 。其术皆此类也。然 要其归，必止乎 仁义节俭，君臣上下六亲之 施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾 化，其後不能行之。