以故掩人之邪者，厚任之行也；救人之过者，仁者 之道也。世 有掩寡人之邪，救寡人 之过，非君 心所望之？今君厚受位于先王以成尊，轻弃寡人以快心，则掩邪 救过，难得于君矣。且世有薄于故厚施，行有失而故惠用。今使寡人任不肖 之罪，而君有失厚之累，于为君择之也，无所取之。国之有封 疆，犹家之有垣墙，所 以合好掩恶也。室不能相 和，出语邻 家，未为通计也。怨恶 未见而明弃之，未 尽厚也。