今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之 所生然後可， 则是夜光 之璧不饰朝廷，犀 象之器不为玩好，郑、卫之女不充後宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为 用，西蜀丹青不为采。所 以饰後宫充下陈娱心意说耳目者，必出於秦然後可，则是宛珠之簪 ，傅玑之珥，阿缟之衣 ，锦绣之饰不进於前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女 不立於侧也。夫击甕叩 缶弹筝搏髀，而歌呼 呜呜快耳者，真秦之声也； 郑、卫、桑间、昭、虞、武、象者， 异国之乐也。今弃击甕叩缶而就郑 卫，退弹筝而取昭虞，若是者何也？快意当前，適观而已矣。今取人则不然 。不问可 否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所 轻者在乎人民也。 此非所以跨海内制诸侯之