夫乐者乐也， 人情之所不能 免也。乐必发诸声音， 形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此 矣。故人不能无乐 ，乐不能无形。形而不 为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅 颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶 而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣 ，不使放心邪气得接焉，是 先王立乐之 方也。是故乐在宗庙之中， 君臣上下同听之，则 莫不和敬；在族长乡里之中 ，长幼同听之，则莫不 和顺；在闺门之内 ，父子兄 弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审 一以定和，比物以饰节，节 奏合以成 文，所以合和父子 君臣，附亲万民 也，是先王立 乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎 信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐 焉。故乐者天地之齐 ，中和之纪，人情之所不能 免也。