臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人於道路，人无不按剑相眄者。何则？无因而至前也。蟠木根柢，轮囷离诡，而为万乘器 者。何则？以左右先为之容 也。故无因至前，虽出随侯之珠，夜光之璧，犹 结怨而不见德。 故有人先谈，则以枯木朽株树功而 不忘。今夫天下布衣穷居 之士，身在贫贱，虽蒙尧、舜之 术，挟伊、管之辩，怀龙逢、比干之意， 欲尽忠当世之君，而素无根柢之容，虽竭精思，欲开忠信， 辅人主之治，则人主 必有按剑相 眄之迹，是使布衣不得为枯木朽株之资也