其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫 侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及 黎庶矣。乃深 观阴阳消息而作怪迂之 变，终始、 大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝 ，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度 制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考 而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽， 水土所殖，物类所珍，因而 推之，及海外 人之所不能睹。 称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国 者，於天下乃八十一分居 其一分耳 。中国名曰赤县 神州。赤县神州内自有九州， 禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃 所谓九州也。於是 有裨海环之，人民禽 兽莫能相通者，如一 区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外， 天地之际焉。其术皆此类 也。然要其归，必止乎仁义 节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初 见其术，惧然顾化，其後不 能行之。