王坐东宫，召 伍被与谋，曰：“将军上。”被怅然曰：“上宽赦大王，王复安得此亡国之语 乎！臣闻子胥谏吴王，吴王不用，乃曰‘臣今见麋鹿游姑苏之台也’ 。今臣亦见宫中生荆棘， 露霑衣也 。”王怒，系伍 被父母，囚之三月。复召曰：“将军许寡人乎？”被 曰：“不，直来为大王画耳。臣闻聪者听 於无声，明者见於未形，故圣人万举万全。昔文王一动 而功显于千世，列为三代，此所谓因天心以动 作者也，故海内不期而随。此千岁之可见者。夫百年之秦，近世之吴楚，亦足 以喻国家之存亡矣。臣不敢避子 胥之诛，原大王毋为吴王之听。昔秦绝圣人之 道，杀术士，燔诗书，弃礼义， 尚诈力，任刑罚，转 负海之粟致之西河。当是之时 ，男子疾 耕不足於糟，女子纺绩不足於盖形。遣蒙恬筑长城，东西数千里，暴兵露师常 数十万，死者不可胜数，僵 尸千里，流 血顷亩，百姓力竭，欲为乱者十家而五。又使徐福入海求神异 物，还为伪辞曰：‘ 臣见海中大神，言曰：“汝西皇之使邪 ？”臣答曰：“然。”“汝何求？”曰：“原请延年益寿药。”神曰：“ 汝秦王之礼薄，得观而不得取。”即从臣东南至蓬莱 山，见芝成宫阙，有 使者铜色而龙形，光上照天。於是臣再拜问 曰：“宜何资以献 ？”海神曰：“以令名男子若振女与百工 之事，即得之矣。”’秦皇帝大说 ，遣振男女三千人，资 之五穀种 种百工而行。徐福得平原 广泽，止王不来。於是百姓悲痛相 思，欲为乱者十家而六 。又使尉佗逾五岭攻百越。尉佗 知中国劳极，止 王不来，使人上 书，求女无夫家者三万人，以为士卒衣补。秦皇帝可其万五千人。於是百姓离心瓦解，欲为乱者十家而七。客谓高皇帝曰：‘ 时可矣。’高皇帝 曰：‘待之，圣人当起东南 间。’不一年，陈胜吴广发矣。高皇始於丰沛，一倡 天下不期而 响应者不可胜数 也。此所谓蹈瑕候间，因秦 之亡而动 者也。百姓原之 ，若旱之望雨，故起於行陈之中而立为天子，功高三王，德传无穷。今大王见高皇帝得天下之易也 ，独不观近世之吴楚乎？夫吴王赐号为刘氏祭酒，复不朝 ，王四郡之众，地方数 千里，内铸消 铜以为钱，东煮海水 以为盐，上取江陵木以为船 ，一船之载当中国数十两车 ，国富民众。行珠玉金帛赂诸侯宗室大臣，独窦氏不与。计 定谋成，举兵 而西。破於大 梁，败於狐父，奔走而 东，至於丹徒，越人禽之，身死绝祀，为天下笑。夫以吴越之众不能成功者何？ 诚逆天道而不知时也。 方今大王之兵众不能十分吴楚之一，天下安宁有 万倍於秦之时，原 大王从臣之计。大王 不从臣之计，今见大王事必不成而语先泄也。臣闻微子过故国而 悲，於是作麦秀之歌，是痛纣之不用王子比干 也。故孟子曰‘纣贵为天子，死曾不 若匹夫’。是纣先自 绝於天下 久矣，非死 之日而天下去之 。今臣亦窃悲大王弃千乘之君，必且赐绝命之 书，为群 臣先，死 於东宫也。”於是气怨结而不扬，涕满匡而 横流，即起，历阶而去。