使王緤告公 子成曰： “寡人胡服，将以朝也，亦欲叔服之 。家听於亲而国听於君，古今之公行也。子不反亲，臣不逆君，兄 弟之通义也。今寡人作教易服而叔不服，吾恐 天下议之也 。制国有常，利民为本；从政有经，令行为上。明德先论於贱，而行政先信於贵 。今胡服之意，非以养欲而乐志也；事 有所止而功有所出 ，事成功 立，然后善也。今寡人恐叔之逆 从政之经，以辅叔之议。且 寡人闻之，事利国者 行无邪，因贵戚者名不累，故原慕公叔之义， 以成胡服之功。使緤谒之叔，请 服焉。”公 子成再拜稽首曰：“臣固闻王之胡服也。臣不佞 ，寝疾，未能趋走以滋进也。王命之， 臣敢对，因竭 其愚忠。曰：臣闻中国者 ，盖聪明徇 智之所居也，万物财用之所 聚也，贤圣之所教也，仁义之所施也，诗书礼乐之所用也，异敏技能之所试也，远方之所观赴 也，蛮夷之所义行也。今王舍此而袭远方之服，变古之教，易 古人道，逆人之心，而怫 学者，离中国，故 臣原王图之也。”使者以报。王 曰：“吾固闻叔之疾也，我将自往请