“皇极：皇建其有极， 敛时五福，用傅锡 其庶民，维时其庶民于女极，锡女保极。凡厥庶民，毋有 淫朋，人毋有比德，维皇作极。凡厥庶民，有猷有为有守，女则念之。不协于极，不离于 咎，皇则受之。 而安而色，曰予所好德，女则锡之福。时人斯其维皇之极。毋侮鳏寡而畏高明。人之 有能有为，使羞 其行，而国其昌。凡厥正人，既富方 穀。女不能使有好于而家，时人斯其辜。于其毋好，女虽锡之福，其作女用咎。毋偏毋颇，遵王之义。毋有作好，遵王 之道。毋有作恶，遵王之路。毋 偏毋党，王道荡 荡。毋党毋偏，王道平平 。毋反毋侧，王道正直。会其有极，归其有极。曰 王极之傅言，是夷是训， 于帝其顺 。凡厥庶民， 极之傅言，是顺 是行，以近天子之光。曰 天子作民父母，以为天下王。