使王緤告公子成曰：“寡人胡服 ，将以朝也，亦欲叔服之。家听於亲 而国听於君，古今之 公行也。子不反亲，臣不逆君，兄弟之通义也。今寡人作教易服而叔不服，吾恐天下议之也 。制国有常，利民 为本；从政有经，令行为上。明德先论於贱，而行 政先信於贵。今胡 服之意，非以养欲而乐志也；事有所止而功有所出 ，事成功立，然后善 也。今寡人恐叔之 逆从政之经，以辅叔之议。且寡人闻之，事利国 者行无邪，因贵戚者名不累，故原慕公叔之义， 以成胡服之功。使緤谒之叔，请服焉。” 公子成再拜稽首曰：“臣固闻王之 胡服也。臣不佞，寝 疾，未能趋走以滋进也 。王命之，臣敢对，因竭其愚忠。曰：臣闻中国者，盖聪明徇智之所居 也，万物 财用之所聚也 ，贤圣之所教也，仁义之所施也 ，诗书礼乐之 所用也，异敏 技能之所试也，远方之所观赴也，蛮夷之所义行也。今王舍此而袭远方之服，变古之教，易古 人道，逆 人之心，而怫学者，离 中国，故臣原 王图之也 。”使者以报。王曰：“吾 固闻叔之疾也，我将自往请之。”