王者功成作乐 ，治定制礼。其功大者 其乐备，其治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时，不相沿乐；三王异世，不相袭 礼。乐极则忧，礼粗则偏 矣。及夫敦乐 而无忧，礼备而不偏者，其 唯大圣乎？天高地下，万物散殊， 而礼制行也；流而不息，合同而化，而乐兴 也。春作夏长，仁也； 秋敛冬藏，义也。仁近於乐 ，义近於礼。乐者敦和， 率神而从天；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐以应天，作礼以配地。礼乐明 备，天地官矣