“且夫卜筮者，埽 除设坐，正其冠带， 然後乃言事，此有礼 也。言而鬼神或以飨，忠臣以事其上，孝子以养其亲，慈父以畜其子，此有德者也。而以义置数十百钱，病者或以 愈，且死或以生，患或以免，事或以成，嫁子娶妇或以养生： 此之为德 ，岂直数十百钱哉！此 夫老子所谓‘上 德不德，是以有 德’。今夫卜筮者利大而谢少，老子之云岂异於是乎？