夫乐者乐也 ，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道 也。声音 动静，性术之变，尽 於此矣。故人不能无乐，乐不能 无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制 雅颂之声以道之， 使其声足以乐 而不流，使其文足以纶而不息，使其 曲直繁省廉肉节奏，足以 感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先 王立乐之方也。是故乐 在宗庙之中，君臣上下同 听之，则莫不和敬 ；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和 顺；在闺门之内，父子兄弟同 听之，则莫不和亲。故乐者， 审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立 乐之方也。故听其雅 颂之声，志意得 广焉；执其干戚，习 其俯仰诎信 ，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也 。