道家无为，又曰无不为，其实易行， 其辞难知。其术以虚无为本，以 因循为用 。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先， 不为物後，故能为万物主。 有法无法，因时 为业；有度无度，因 物与合。故曰“圣人不朽， 时变是守。虚者道之 常也，因者君之纲”也。群臣 并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓 之窾。窾言不听，奸乃 不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何 事不成。乃合大道，混 混冥冥。光 翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所 讬者形也。神大用则 竭，形大劳则敝，形 神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣 人重之。由是 观之，神者 生之本也，形者 生之具也。不先定其神， 而曰“我有以治天下”，何由哉？