正月，有司言曰：“蚤建太子，所以尊宗庙。 请立太子。”上曰：“朕既不德，上帝 神明未歆享，天下人民未有 嗛志。今纵不能博求天下贤圣有德之人而禅天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德也。谓天下何？其安之。”有司曰：“豫建太子，所以重宗庙社稷，不忘天下也。”上曰：“楚王 ，季父也，春秋高，阅天下之义理多矣，明於国家之大体。 吴王於朕， 兄也，惠仁以好德。淮南 王，弟也，秉德以陪朕。岂 为不豫哉！诸侯王宗室昆弟有功臣，多贤及有德义者，若举有德以陪 朕之不能终，是社稷之灵，天下之福也。今 不选举焉，而曰必子，人其以朕为 忘贤有德者而专於子 ，非所以忧天下也。朕甚 不取也。”有司皆固请 曰：“古者殷周有 国，治安 皆千馀岁，古之有天下者莫 长焉，用此道也。 立嗣必子，所从来远矣。 高帝亲率士大夫，始平天下 ，建诸侯，为帝者太祖 。诸侯王及列侯始 受国者皆亦为其国祖。子孙继嗣，世世弗绝，天下之大义也，故高帝设之以抚海内。今释宜建而更选於诸侯及宗室，非高帝之志也。更议不宜。子某最 长，纯厚慈仁，请建以为太子。”上乃 许之。因赐天下民当代父後 者爵各一级封将军薄 昭为轵侯。