师乙曰：“乙，贱工也，何足 以问所宜 。请诵其所 闻，而吾子自执焉。宽而静，柔而正者宜歌 颂；广大而静，疏达而信 者宜歌大雅；恭俭而好礼者宜歌小雅；正直清廉而谦者宜歌风；肆直而慈爱者宜歌商；温良而能断者宜歌齐。夫歌者 ，直己而陈德；动己而天地应焉，四时和焉，星辰理焉，万物育焉。故商者，五帝之遗声也，商人志之，故谓之商；齐者，三代之遗声也 ，齐人志之，故谓之齐。明乎 商之诗者，临事而屡断；明乎齐之诗者，见利而让也 。临事而屡断，勇也；见利而让，义也。有勇有义，非歌孰能保此 ？故歌者，上如抗，下如队 ，曲如折，止如木，居中矩 ，句中钩，累累乎 殷如贯珠。故歌 之为言也，长言之也。说之，故言之；言之不足，故长言之 ；长言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故不知手之舞之 足之蹈之。”子贡问乐。