於是大司马进曰：“陛下仁育群生， 义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初，功 无与二，休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至，不特 创见。意者泰山、梁父设坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦让而弗发也。挈三神之驩 ，缺王道之仪，群臣 恧焉。或 谓且天为质闇，珍符固不可辞；若然辞之，是泰山 靡记而梁父靡几也 。亦各并时而荣，咸济世 而屈，说者尚何称於後，而云七十二君乎？夫修德以锡符，奉符以行事，不为进越。故圣王弗替，而修礼地祇， 谒款天神，勒功中岳，以彰 至尊，舒盛德，发号荣，受厚福，以浸 黎民也。皇皇哉斯 事！天下之壮观，王 者之丕业，不 可贬也。 原陛下全之。而後因杂荐绅先生 之略术，使获燿 日月之末光绝炎 ，以展采错事，犹兼正列其义，校饬厥文，作春秋一艺，将袭旧六为七，摅之无穷，俾万 世得激清 流，扬微 波，蜚英声 ，腾茂实。前圣 之所以永保鸿名而常为称首者用此，宜命 掌故悉奏其义而览焉。”