今陛下致昆山之玉，有随、 和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑 ，乘纤离之 马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此 数宝者，秦 不生一焉，而陛下说之 ，何也？必秦国之所生然後可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不 为玩好，郑、卫之女不充後宫，而骏良駃騠不实外 厩，江南金锡不为用，西 蜀丹青不为采。所以饰後宫充下陈娱心意说耳目者，必出於秦然 後可，则是宛珠之簪，傅玑之珥， 阿缟之衣，锦 绣之饰不进於前， 而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立於侧也。夫击甕叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也 ；郑、卫、桑间、昭、虞、武、象者，异国之乐也。今弃击甕叩缶而就郑 卫，退弹筝而取昭虞 ，若是者何也？快意当前，適观而已矣。今取人则不然。不问可否，不 论曲直， 非秦者去，为客者逐。然则是所重者 在乎色乐珠 玉，而所轻者在乎人民也。 此非所以跨海内制诸侯之术也。