其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视 得鼎。鼎大异於众鼎，文镂毋款识， 怪之，言 吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验 问巫锦得 鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，晏温，有 黄云盖焉。有麃过 ，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请 尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登， 故巡祭后土，祈为百姓育穀。今年丰庑未 有报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“ 闻昔大帝 兴神鼎一，一者一统，天地 万物所系终也。黄帝 作宝鼎三，象天地人也。禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃 沦伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大飨。惟受命而帝 者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝 廷，以合明应。”制 曰：“可。