道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不 为物先，不为物後 ，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与 合。故曰“圣人 不朽，时变是守。虚者道之常也 ，因者君 之纲”也。群臣并 至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。 窾言不听，奸乃不 生，贤不肖自分，白 黑乃形。在 所欲用耳，何 事不成。乃合大道， 混混冥冥。光翟天下 ，复反无名。凡人所生 者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则 死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神，而 曰“我有以治天下 ”，何由哉？