二世又遣使者之阳周， 令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法 及内史。”恬曰：“自吾先 人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势 足以倍畔，然自 知必死而守义者， 不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初 立，未离襁褓，周公旦负王以朝 ，卒定天下。及成 王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈 於河，曰：‘王未有 识，是旦执事。有 罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能 治国，有贼臣 言：‘周公旦欲为乱久 矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王 观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦 欲为乱乎！’杀言之者而反 周公旦。故周 书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无 二心，而事卒 如此，是必孽臣 逆乱，内陵之道也 。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干 而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可 觉也。察於参伍，上圣之法 也。凡臣之言 ，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太 息曰：“ 我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪 固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其 中不能无绝地脉哉？此 乃恬之罪也。”乃吞药自杀。