师乙曰：“乙，贱工也，何足以问所宜。请诵其所闻，而吾子自执 焉。宽而静， 柔而正者宜歌颂；广大而静 ，疏达而信者宜歌大雅；恭俭而好礼者宜歌小雅；正直清廉而谦 者宜歌风；肆直而慈 爱者宜歌商；温良而能断 者宜歌齐。夫歌者，直己而 陈德；动己而 天地应焉，四时和焉，星辰理焉，万物育焉。故商者，五帝之遗声也 ，商人志之，故 谓之商；齐者，三代之遗声也，齐人 志之，故谓 之齐。明乎商之诗者，临事而 屡断；明乎齐之诗者 ，见利而让也 。临事而屡断，勇也；见利而让，义也。有勇有义，非歌孰能保此 ？故歌者，上如抗，下如队，曲如折，止如木， 居中矩，句中钩，累累乎殷如贯珠。故歌之为言也，长言之也。说之，故言之；言 之不足，故长言之；长言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不 足，故不知手之舞 之足之蹈之。”子 贡问乐。