韩信曰：“汉王遇我甚厚， 载我以其车，衣我以其衣，食我以其食。 吾闻之，乘人之车者载人之患，衣人之衣者怀人 之忧，食人之食者死人之事，吾岂可以乡利倍义乎！”蒯生 曰：“足下自以为善汉王，欲建 万世之业，臣 窃以为误矣。始常山王、成安君为布衣时，相与为刎颈之交，後争张黡、陈泽之事，二人相怨。常山王背项王，奉项婴头而窜，逃归於汉王。汉 王借兵而东下，杀成安君泜水之南，头足异处 ，卒为天下笑。此二人相与，天下至驩也。然而卒相 禽者，何也？患生於多欲而人心难 测也。今足下欲行忠 信以交於汉王，必 不能固於二君之相与 也，而事多大於张黡、陈泽。故臣以为足下必汉王之不 危己，亦误矣。大夫种、范蠡存亡越，霸句践，立功成 名而身死亡。野兽已尽而猎狗亨。夫 以交友言 之，则不如张耳之与成安君者也；以忠信言之，则不过大夫种、范蠡之於 句践也。此二人者 ，足以观 矣。原足下深虑之。且臣闻勇略震主者身危 ，而功盖天下者不赏 。臣请言 大王功略：足下涉西河 ，虏魏王，禽夏说，引兵 下井陉，诛成安君 ，徇赵，胁燕，定齐，南摧楚人之兵二十万，东杀龙且，西乡以报，此所谓 功无二於天下，而略不世出者也。今足下戴震主之威 ，挟不赏之功，归楚，楚人不信；归汉，汉人震恐：足下欲持是安归乎？夫势在人臣之位而 有震主之威 ，名高天下，窃为足下危之。”韩信谢曰：“先生且休矣， 吾将念之。”