至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其 善，虽不合 圣制，其尊君抑臣，朝廷济济， 依古以来。至于 高祖，光有四海，叔孙 通颇有所增益减损，大抵皆 袭秦故。自天子称 号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文 即位，有司议欲定仪礼， 孝文好道家之学，以为繁 礼饰貌，无益於治，躬化谓 何耳，故罢去 之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景 曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专 治异政，不禀 京师，恐不可传後。”孝景 用其计，而六 国畔逆，以错首名，天子诛 错以解难。事在袁盎语中。是後官 者养交安禄而已，莫敢复议。