大夫种事越王，主离 困辱，悉忠而不解，主虽亡绝，尽能而不离，多 功而不矜，贵富不骄怠。 若此三子者，义之至，忠 之节也。故君子杀身以成名，义之所在，身虽死， 无憾悔，何为不可哉？”蔡泽曰 ：“主圣臣贤，天下之福也；君明臣 忠，国之福也；父慈子孝， 夫信妇贞，家之 福也。故比干忠，不能存殷；子胥知，不能存吴；申生孝， 而晋惑乱。是有忠 臣孝子，国家灭乱，何 也？无明君贤父 以听之。故天下 以其君父为戮辱，恋其 臣子。