淮南、衡山 谋反，治党与方急。 弘病甚，自以为无功而封， 位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此 皆宰相奉职不称 ，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻 天下之通道五，所以行 之者三。曰君臣，父子，兄 弟，夫妇，长幼之序， 此五者天下之通道也。智 ，仁，勇，此三者天下 之通德，所 以行之者也。故曰‘力 行近乎仁，好问近乎智 ，知耻近乎勇’ 。知此三者，则知所 以自治；知所以自治，然 後知所以治人。天下未有不能自治而能治人者也，此百世不易之道也。 今陛下躬 行大孝，鉴三 王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘 罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意 擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘行能不足以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以 报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古 者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿 昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶 恶，君若谨行，常在朕 躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸 骨，是章朕之不德也。今事少间，君其省思虑，一精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛 。居数月，病