师乙曰：“乙，贱工也，何足 以问所宜。请 诵其所闻，而吾子自执焉。宽而静，柔而正 者宜歌颂；广大而静， 疏达而信者宜歌大雅；恭俭而好礼者宜歌小雅；正 直清廉而谦者宜歌风；肆直而慈爱者宜歌商；温良而能断者宜歌齐。夫 歌者，直己而陈德 ；动己而天地应焉，四时和焉，星辰理焉，万物育焉。故商者，五 帝之遗声也，商人志之，故谓之商；齐者，三代之遗声也，齐人志之， 故谓之齐。明乎商之诗者，临事而屡断；明乎齐之诗者，见利而让也。临事而屡断， 勇也；见利而让，义也。 有勇有义，非歌孰能保此？故 歌者，上如抗，下如队，曲如折，止如木，居 中矩，句中钩，累累乎殷如贯珠。故歌之为言也，长言之也。说之，故言之；言之不 足，故长言之；长言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不 足，故不知手之舞之足之蹈之。”子贡问 乐。