太史公曰：余每读 虞书，至於君臣相敕，维是几安，而股肱不良 ，万事堕坏，未尝不流涕也。成王作颂，推己惩艾， 悲彼家难，可不谓战战恐惧，善守 善终哉？君子不为约则修德，满则弃礼，佚能思初，安能惟始，沐浴 膏泽而歌咏勤 苦，非大德谁能如斯！传曰“治定 功成，礼乐乃兴”。海内人道益深，其德益至，所乐者 益异。满而不损则溢，盈而不持则倾。凡作乐者，所以节乐。君子以谦 退为礼，以损减 为乐，乐其如此也。 以为州异国殊，情习不同，故博采风 俗，协比声律，以 补短移化，助流政教。天 子躬於明堂 临观，而万民咸荡涤邪秽，斟酌饱满，以饰厥性。故云雅颂之 音理而民正，嘄噭之声兴而 士奋，郑卫之曲动而心 淫。及其调和谐合，鸟兽尽感，而况怀五常 ，含好恶，自然之势