人有毁苏秦者曰：“左右 卖国反覆之 臣也，将作乱。”苏秦恐得 罪归，而燕王不复官也。苏秦见燕王曰：“臣，东周之鄙人 也，无有分寸之功，而王亲 拜之於庙而礼之於廷。今臣为王卻齐之兵而得十城 ，宜以益亲。今来而王不官臣者，人必有以不信伤臣於王者。臣之不 信，王之福也。臣 闻忠信者，所以自为也 ；进取者，所 以为人也。且臣之说 齐王，曾非欺之也。臣弃老母於东周，固去自为而行进取也。今有孝如曾参，廉如伯夷，信如尾生。得此三人者以事大王，何若？”王曰：“ 足矣。”苏秦曰：“孝如曾参，义不离其亲 一宿於外，王又安能使之步行千里而事弱燕之危王哉 ？廉如伯夷 ，义不为孤竹君 之嗣，不 肯为武王臣 ，不受封侯而饿死首阳 山下。有廉如此，王又安能使之步行千里 而行进取於齐哉？信 如尾生，与女子期於梁 下，女子不来，水至不 去，抱柱而死。有信如此 ，王又安能使之 步行千里卻齐之彊兵哉？臣所谓以 忠信得罪於上者也。”燕王曰：“ 若不忠信耳，岂有以忠信 而得罪者乎？”苏秦曰：“不然。臣闻客有远为吏而其妻私於人者，其夫将来 ，其私者忧之 ，妻曰‘勿忧，吾已 作药酒待之矣’。居三日，其夫果至，妻使妾举药酒进之 。妾欲言酒之有药， 则恐其逐主母也，欲勿言乎，则恐其杀主父也。於是乎详僵而弃酒。主父大怒，笞之五十。故妾一僵而覆酒 ，上存主父，下 存主母，然而不免於笞，恶在乎忠信之无罪也 ？夫臣之过，不幸而类是乎！”燕王曰： “先生复就故官。”益厚遇之。