使王緤告公子成 曰：“寡人胡服 ，将以朝也，亦欲叔服之 。家听於亲而国听於君，古今之公行也。子不反亲，臣不逆君，兄弟之通义也。今寡人作教易服而叔不服，吾恐天下议之也。制国有常 ，利民为本；从政有经，令行为 上。明德先论於贱，而 行政先信於贵。今胡服之意 ，非以养欲而乐志也；事有 所止而功有所 出，事成功立，然后 善也。今寡人恐叔之逆从政之经，以辅叔之 议。且寡人 闻之，事利国者行无 邪，因贵戚者名不累，故原慕公叔之义，以成胡服之功。使緤谒之叔，请服焉。”公子成再拜稽首曰：“臣固闻王之胡服也。臣不佞，寝疾，未能趋走以滋进也。王命之，臣敢对，因 竭其愚忠。曰：臣闻 中国者，盖聪明徇智之 所居也，万物财用之所聚也，贤圣之所教也，仁义之所施也，诗书礼乐之所用也，异敏技能之所试也， 远方之所观赴也，蛮夷之所义行也。今王舍此而袭远方之服，变古之教，易古人道，逆人之心，而怫学者，离中国，故 臣原王图 之也。”使者以报。王曰：“吾固闻叔 之疾也，我将自 往请之。”