夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於 动静，人道也 。声音动静，性 术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能 无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制 雅颂之声以道之，使 其声足以乐而不流，使其文足以纶 而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善 心而已矣，不使放心邪气得 接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬 ；在族长乡里之中，长 幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟 同听之，则莫不和亲。 故乐者，审一以定和，比物以饰 节，节奏合以成文，所以 合和父子君 臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干 戚，习其 俯仰诎信，容貌 得庄焉；行其 缀兆，要其节奏 ，行列得正焉，进退 得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不 能免也。