蔡泽曰：“主圣臣贤，天下之盛福也；君明臣直，国之福也；父慈子 孝，夫信妻贞，家之福也。故比干忠而不 能存殷，子 胥智而不能完吴， 申生孝而晋国乱。是皆有忠臣孝子，而国家灭乱者，何也？无明君贤父 以听之，故天下以其君父为僇辱而怜其臣子。今商君、吴起、大夫种之为人臣，是也 ；其君，非也。故 世称三子致功而不见德，岂慕不遇 世死乎？夫待死而後可以立忠成名，是微子不足仁，孔子不足圣，管仲不足大也。夫人之 立功，岂不期於成全邪？身与名俱全者，上也。名可法而身 死者，其次也。名在僇辱而身全者，下 也。”於是应侯 称善。