二世又遣使者 之阳周，令蒙恬曰：“君 之过多矣，而卿弟 毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾 先人，及至子孙， 积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系 ，其势足以倍畔，然自知必 死而守义者 ，不敢辱先人之教 ，以不忘先主也。昔 周成王初立，未离襁褓， 周公旦负王以 朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於 河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不 祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲 为乱久矣， 王若不备， 必有大事。’王乃 大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈 书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必 孽臣逆乱，内陵 之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比 干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也 。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死 ，原陛下为万民思从道也。 ”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将 军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“ 我何罪於天，无过而死乎？”良久， 徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉 哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。