今陛下致昆山之玉，有随、和之宝， 垂明月之珠， 服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗， 树灵鼍之鼓。此数宝者 ，秦不生一焉，而 陛下说之，何也？必秦国 之所生然後可，则 是夜光之 璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充後宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青 不为采。所 以饰後宫充下陈娱心意说耳目者，必出於秦然後可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之 饰不进於前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立於侧也 。夫击甕叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者 ，真秦之声也；郑、卫、桑间、昭、虞、武、象者，异 国之乐也。今弃击甕 叩缶而就郑卫，退弹筝而 取昭虞，若是者 何也？快意当前，適观而已 矣。今取人则不然。不问可否，不论曲直 ，非秦者去， 为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎 人民也。此非所以跨海内制诸侯之术也。