及汤之时，诸侯三千。当 今之世，南面称寡者，乃二十四。 由此观之，非得失之策与？稍稍诛灭，灭亡无族之时，欲为监门、闾里 ，安可得而有乎哉？是故《易 传》不云乎：居上位，未得其实，以喜其为名者，必以骄奢为行。据慢骄奢，则 凶从之。是故无其实而喜其 名者削，无德而望其福 者约，无功而受其禄者辱，祸必握。故曰：矜功不立，虚愿不至 。此皆幸乐其名，华而无其实德者也。