凡音之起，由人心生也。 人心之动 ，物使之然也。感於物 而动，故形於声；声相应，故生变；变成方，谓之音；比音而乐 之，及干戚羽旄，谓 之乐也。乐者，音之所由生也，其本 在人心感於物也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心 感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者， 其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非性也，感 於物而后动，是故先王 慎所以感之。故礼以导其志 ，乐以和其声，政以壹其行，刑以防 其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民心 而出治道也。