臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人於道路， 人无不按剑相眄者。何则？ 无因而至前也。蟠木根柢 ，轮囷离诡，而为万乘器者。何则？以左右先为之容也。故无 因至前，虽出随 侯之珠，夜光之璧，犹结怨而不见德。故有人先谈 ，则以枯木朽株 树功而不忘。今夫天下布衣穷居之士 ，身在贫贱，虽蒙尧、舜之术，挟伊、管之辩，怀龙逢、比干之意， 欲尽忠当世之君，而 素无根柢之容，虽竭 精思，欲开忠信 ，辅人主之治，则人主必有按剑相眄之迹 ，是使布衣不得为 枯木朽株之