太史公曰：余每读虞书，至於君臣 相敕，维是 几安，而股肱不良，万事堕坏，未尝不流涕也。成王 作颂，推己惩艾，悲彼 家难，可不谓战 战恐惧，善守善终哉？ 君子不为约则修德，满 则弃礼，佚能思初，安能惟始，沐浴膏泽而歌咏勤苦，非大德谁能如斯！传曰“治定功成， 礼乐乃兴” 。海内人道益深 ，其德益至， 所乐者益异。满而 不损则溢，盈而不持则倾。凡作乐者，所以节乐。君子以谦退为礼 ，以损减为乐，乐其如此也。以为州异 国殊，情习不 同，故博采风俗，协比声律，以补短 移化，助流政教。天子躬於明堂临观，而万民咸荡涤邪秽，斟 酌饱满，以饰厥性。故云雅颂之音理而民正，嘄噭之声兴而士奋，郑卫之曲动而心淫 。及其调和谐合，鸟兽尽感，而况怀五常，含好恶， 自然之势也？