凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感於物而动 ，故形於声；声相应，故生 变；变成方， 谓之音； 比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也 。乐者，音之所由生也，其 本在人心感於物也。是故 其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜 心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱 心感者，其 声和以柔。六者非性也，感於物而后动，是故先王慎所 以感之。故礼以导其志 ，乐以和其声，政以壹其行，刑以防其奸。 礼乐刑政，其极一也， 所以同民心而出治道也。