至秦有天下 ，悉内六 国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑 臣，朝廷济济，依古 以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增 益减损，大 抵皆袭秦故。自天子称号 下至佐僚及宫室官 名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为 繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳， 故罢去之。孝景时，御史大 夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一 例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议 。