使王緤告公子成曰： “寡人胡服，将以朝也，亦欲叔服之。家听於亲而 国听於君，古今之公行也。 子不反亲，臣不逆 君，兄弟之通义也。今寡人作教 易服而叔不服，吾恐天 下议之也。制国有常，利 民为本；从 政有经，令行为 上。明德先论於贱， 而行政先信於贵。今胡 服之意，非以养欲而乐志也；事有所止而功有所出，事成功立，然后善也。今寡人恐叔之逆从政之 经，以辅叔之 议。且寡人闻 之，事利国者行无邪，因贵戚者名不累，故原 慕公叔之义，以成胡服之功。使緤谒之叔，请服焉。”公子成再拜稽首曰 ：“臣固闻王之胡服也。臣不佞，寝疾，未能趋走以滋进也。 王命之，臣敢 对，因竭其愚忠。 曰：臣闻中国者，盖聪明徇智之所居也 ，万物财用之所聚也，贤圣之所教也，仁义之所施也，诗书礼乐之所用也，异敏技能之所试也，远方之 所观赴也，蛮夷之所义行也。今王舍 此而袭远方之服，变 古之教，易古人道，逆人之心，而怫学者，离中国，故臣原王图之也。”使者以报。王曰：“ 吾固闻叔之疾也，我将自往请之。”