师乙曰： “乙，贱工也， 何足以问 所宜。请诵其所闻，而吾子自执焉。宽而静，柔而正者宜歌颂；广大而静，疏达而信者宜歌大雅；恭俭而好礼者宜歌小雅 ；正直清廉而谦者宜歌风；肆直而慈爱者宜歌 商；温良而能断 者宜歌齐。夫歌者，直己而陈德； 动己而天地应焉，四时 和焉，星辰理焉，万物育焉。故商者，五帝之遗声也，商人志之，故谓之商；齐者，三代之遗声 也，齐人志之，故谓 之齐。明乎商 之诗者，临事而屡断；明乎 齐之诗者，见 利而让也。临事 而屡断，勇也；见 利而让，义也。有勇有义 ，非歌孰能保此？故歌者，上如抗，下如队，曲 如折，止如木 ，居中矩，句中钩，累累乎殷如贯珠。 故歌之为言也，长言 之也。说之，故言之； 言之不足 ，故长言之；长言之不 足，故嗟叹之；嗟 叹之不足，故不知手 之舞之足之 蹈之。”子贡问乐。