使王緤告公子成 曰：“寡人胡服，将以朝也 ，亦欲叔服之。 家听於亲而国听於君，古今之公行也。 子不反亲，臣不逆君， 兄弟之通义也。今寡人作教易服而叔不服 ，吾恐天下 议之也。 制国有常，利民为本；从政 有经，令行为上。明 德先论於贱，而行政先信於贵。今胡服之意，非以 养欲而乐志也 ；事有所止 而功有所出，事成功立，然后善也。今寡人恐 叔之逆从政之经，以辅叔之议。且寡人闻之，事利国者 行无邪，因贵戚者名不累， 故原慕公叔之义，以成胡服之功。使緤谒之叔，请服焉。 ”公子成再拜稽首曰：“臣固闻王之胡服也。臣不佞，寝疾， 未能趋走以滋 进也。王命 之，臣敢对，因竭其愚忠。曰：臣闻中国者，盖聪 明徇智之所居也，万物财用之所聚也，贤圣之所教也，仁义之所施也，诗书礼乐之所用 也，异敏技能之所试也 ，远方之所观赴也，蛮夷之所义行也。今王舍此而 袭远方之服，变古之教， 易古人道，逆人之心，而怫 学者，离中国，故臣原王图之也。” 使者以报 。王曰：“吾固闻 叔之疾也， 我将自往请之。”