於是大司马进曰：“陛 下仁育群生，义征 不憓，诸 夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初，功无与二，休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至，不特创见。 意者泰山、梁父设坛场望 幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉 ，将以荐成 ，陛下谦 让而弗发也 。挈三神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且 天为质闇，珍符固不可辞；若然辞之，是泰山靡 记而梁父靡几也。亦各并时而荣，咸济世而 屈，说者尚何称於後，而云七十二君乎？夫修德以锡符，奉 符以行事，不为进越。故圣王弗替，而修礼 地祇，谒款天神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛 德，发号荣 ，受厚福，以浸 黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王者之丕业，不可贬也。 原陛下全之。而後因杂荐绅先生之略术，使 获燿日月之末光绝炎，以展采错事， 犹兼正列 其义，校饬厥文，作春秋一艺，将袭旧六为 七，摅之无穷，俾万 世得激清流，扬微波，蜚 英声，腾茂 实。前圣 之所以永保鸿 名而常为称首者用此，宜命掌故悉奏其义而览焉。”