夫乐者乐也，人 情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之 变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声 以道之， 使其声足 以乐而不流 ，使其文足以纶 而不息，使 其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已 矣，不使放心邪 气得接焉， 是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中 ，君臣上下同 听之，则莫不和敬； 在族长乡里之中 ，长幼同听之，则莫不和顺 ；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫 不和亲。故乐者， 审一以定和 ，比物以饰节，节奏 合以成文，所以 合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其 雅颂之声，志意得广焉 ；执其干戚，习其 俯仰诎信，容貌得庄 焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故 乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。