夫乐者乐也，人 情之所不能免也。乐 必发诸声音，形於 动静，人道也。声 音动静，性术之变 ，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为 道，不能无乱。先王恶其乱 ，故制雅颂之声以道之 ，使其声足以乐而不流，使 其文足以纶而不息，使其曲直繁省 廉肉节奏，足以感动人之 善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立 乐之方也。是故乐在宗庙 之中，君臣上下同听之， 则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同 听之，则莫 不和顺；在闺 门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故 乐者，审一 以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合 和父子君臣，附亲万民 也，是先王立乐之方也。故 听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉； 行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐 者天地之齐，中和之纪，人情之所不能