且吾闻之，规小节者不能成荣名，恶小耻者 不能立大功。昔者管夷吾射桓公中 其钩，篡也；遗公子纠不能死， 怯也；束缚桎梏， 辱也。若此三 行者，世主不臣而乡里不通。 乡使管子幽囚而不出，身死而不反於齐， 则亦名不免为辱人贱 行矣。臧获且羞与之同 名矣，况世俗 乎！故管子不 耻身在縲绁之中而耻天 下之不治，不耻不死公子纠而耻威之不信於诸侯，故兼三行之过而为五霸首，名高天下 而光烛邻国。曹子 为鲁将，三战三北 ，而亡地五百里。乡使曹子计不反顾，议不还 踵，刎颈而死，则亦名不免为败军禽将矣。曹子弃三北之耻 ，而退与鲁君计。桓公朝天 下，会诸侯，曹子以一剑之任，枝桓公之心於 坛坫之上， 颜色不变， 辞气不悖，三战之所亡一朝而复之，天 下震动，诸侯惊骇，威加吴、越。若此二士者，非不能成小廉而行小节 也，以为杀身亡躯，绝世灭後，功名不立，非智也。故去感忿 之怨，立终身之名；弃忿 悁之节，定累世之功。 是以业与三王争流， 而名与天壤 相弊也。原公 择一而行之。